محطة الرحابنة، قراءة تحليلية

Abstract

في مسرحية زالمحطةس للرحابنة لسنا أمام نصّ استعاري صرف، إذ لا تكتفي المسرحية بالترميز الخفر بل تتعدّاه إلى مناجاة إيمانية، هي على شيء من الصوفية. وفي غمرة اللحظات الشعرية الحبلى بالصور، لا نعرف ما اذا كان زالبحرس مجرد دائرة أخيرة في الساحة المعنوية المتسعة، حتى لو لم تتخذ اسما أو ضامنًا ما ورائيا ما، لمجيء القطار (التران)، أو انه، في كل بساطة، ذلك المطلق الذي يحوي كل الأشياء، وهي فيه توجد وتتحرك وتحيا

In the play by the Rahbani Brothers "The Station ", we do not find only pure allegoric text since this play does /lot imply a pure timid symbolism but transcends it to a certain mysticism close to Sufism. At the richest poetic moments of the play, we cannot identify whether the "sea" is meant to be this wide ultimate moral space - even though it did not have either name or metaphysical support that announces the train's arrival - or simply just the absolute that contains all things which exist, move, and live in it.

Dans la pièce "La Gare" des Frères Rahbani, nous ne nous trouvons pas devant un texte allégorique pure, puisque la pièce ne se contente pas d'un symbolisme timide mais le dépasse vers un certain mysticisme. Et aux moments les plus poétiques riches d'images, nous ne savons plus si le motif de la "mer" ne représente que ce lieu ultime de l'espace sémantique étendu - même s'il ne porte ni nom, ni teneur métaphysique annonçant l'arrivée du "train" - ou si tout simplement, il est cet absolu qui contient toutes les choses et dont dépendent l'existence, le mouvement et la vie.