… vers <<le dieu>> : le soufism d’Ibn ‘Arabi et la pensée de Heidegger

Abstract

La pensée de Heidegger sur le dieu cherche à trouver, retrouver ou découvrir pour celui-ci et dans son histoire une dimension originaire et inaugurale et en même temps non-métaphysique, une voix qui parle dans un autre langage à venir et qui soit celle du monde et des mortels. Cette considération du dieu se rencontre aussi dans les tentatives de mystiques d'Orient, en particulier dans le soufisme de la voie (tarika طريقة) d'Ibn 'Arabi, qui retrouve son dieu autrement que dans sa dimension de créateur. Ce dieu se révèle comme intrinsèque au monde — il n 'est jamais sans monde, et surtout il s'avère avoir l'homme pour gardien, pour berger de sa parole et de ce même monde. Les points de convergences des deux pensées sont multiples. Nous offrons ici l'ébauche d'un dialogue qui s'avérera certainement très fructueux pour la pensée du dieu, surtout compte tenu des recherches actuelles concernant le sens du spirituel et du religieux. Le recueillement, l'intériorité qui dépasse la volonté et le défi qu'ils posent à la subjectivité sont au cœur des articulations que nous établissons dans ce texte.

يسعى هايدغر، في فكره المتعلق بالإله، إلى إيجاد منبع أصلي يفتتح موضوع الإله دون الوقوع في مقولات الميتافيزيقيا وتاريخها. فيحاول الوصول إلى صوت يتكلم لغةً جديدة، هي لغة العالم والبشر. نجد هذا المسعى الهايدغري عينه في مؤلفات وطريقة المتصوف الشهير ابن عربي، الذي يجد إلهه في بعد يتخطى أفهوم الإله الخالق. يظهر إله ابن عربي إلهًا من صميم العالم. أما الإنسان عنده فيتبدى كحارس ووصي وراع لهذا العالم وإلهه وكلامه... تكشف هذه الدراسة عن العديد من القضايا المشتركة بين هايدغر وابن عربي. ولربما أسست لحوارٍ خصبٍ للفكر المتعلق بالإله، إذا ما أخذنا بعين الاعتبار اهتمام الأبحاث الراهنة بالدين والروحانية، التي يحتل فيها موضوع التأمّل الداخليّ، المتخطي لأعتبارات الإرادة والمتحدي للذاتية، المركز الأساس في تفاصيل ومفاصل الفكر الذي تحدّده هذه المقالة