القيامة من خلال خمس منمنمات عربيّة تعود إلى القرن السابع عشر

Abstract

تعتبر ظهورات المسيح بعد القيامة من أهمّ المواضيع المصوّرة في فنّ الأيقونة الملكيّة التي شملت سواء الأيقونة المحمولة أو المخطوطات المصوّرة. هذه الأخيرة تدعى منمنمات وتعتبر بحقّ تراثًا عريقًا في الشرق المسيحيّ. من أهمّ هذه المنمنمات مخطوط والترز W.592، المكتوب باللغة العربيّة وبخطّ نسخيّ بالحبر الأسود مع عناوين بالأحمر، وهو باسم "الإنجيل الشريف الطاهر والمصباح المنير الزاهر"، وتمّ نسخه في مصر العام 7192/1684م. بواسطة الياس باسم خوري بزيّ راهب. سنتناول في مقالتنا هذه خمس منمنمات لظهورات المسيح بعد قيامته: للنسوة حاملات الطيب وللمجدليّة وللتلميذين المسافرين إلى عمّاوس وللرسل المجتمعين في العلّيّة ولبطرس. سنتناولها فنّيًّا ولاهوتيًّا.

The Post-Resurrection appearances of Jesus are considered one of the essential subjects depicted in the art of the Melkite icon, which include either the portable icon or the illustrated manuscripts (or “miniatures”), which are part of the ancient heritage in the Christian East. Among the most important of these miniatures, is the Walters W.592 manuscript. The text is written in Naskh in black ink with rubrics in red. Its name, “The Immaculate Holy Bible and the Bright Illumination Lamp” was copied in Egypt by Ilyas Basim Khuri in the year 7192/1684 AD. In this article we will describe ichnographically and theologically five miniatures depicting the Post-resurrection appearances of Jesus on the Day of Resurrection: The Holy Women at the Tomb, Magdalene, A disciple walking towards Emmaus, The disciples on the same day of the Resurrection, and finally The Miraculous catch of fish.

Les apparitions de Jésus après la résurrection sont considérées comme l'un des sujets essentiels représentés dans l'art de l'icône melkite, qui comprenait soit l'icône portable, soit les manuscrits illustrés. Ces derniers sont appelés miniatures, qui sont un héritage véritablement ancien de l'Orient chrétien. Parmi les plus importantes de ces miniatures, nous avons le manuscrit du Walters W.592. Le texte est écrit en naskh à l'encre noire avec des rubriques en rouge. Son nom « La Sainte Bible Immaculée et la Lampe Illumination Lumineuse » et copié en Égypte Ilyas Bassim Khouri en habit de moine en 7192/1684 AD. Dans cet article, nous discuterons iconographiquement et théologiquement de cinq miniatures illustrant les apparitions de Jésus après la résurrection : « Le jour de la résurrection », « les saintes femmes au tombeau », « Marie Madeleine », « Des disciples en chemin vers Emmaüs », « Jésus parmi les apôtres », et enfin « La pêche miraculeuse ».