Le divin (Göttliche) au coeur du quadriparti (Geviert)

Abstract

Le Quadriparti, mot qui traduit Geviert, cette quadrature, telle que la décrit Heidegger, fondant le monde et permettant à l'événement appropriant (Ereignis) de se produire, comprend les dieux, les hommes mortels, la terre et le ciel. Vouloir donc parler du divin dans le contexte du Geviert peut sembler se réduire à une élucidation des dieux, qui, à première vue, ressortent comme ce qui a vraiment trait au divin et comme origine de toute déclaration à son sujet. Si c'était bien le cas, il nous suffirait de lire la critique déjà disponible et assez conséquente abordant le(s) dieu(x) dans la philosophie de Heidegger pour comprendre ce qu'est le divin. Or cela s'avère insuffisant, parce que la critique, malgré toute son ampleur et les pas quelle a faits, na pas développé la vraie portée du dieu à l'intérieur du Quadriparti puis de toute l'œuvre du philosophe, et ce parce quelle na pas su penser le divin (Göttliche) indépendamment et donc penser les dieux puis les autres harmoniques de la Quadrature avec lui. Nous voulons aborder cette réflexion, non seulement pour apporter une plus grande clarté dans la compréhension du divin mais surtout parce quelle s'avère essentielle pour comprendre tout le mouvement et la pensée du Geviert et de l'aboutissement ultime de ce que Heidegger a voulu instaurer.