Un Jugement Amer du Système de Moutassarifat du Mont Liban Faut-il L'attribuer à L'émir Mohammed Amin Arslan, Caïmacam des Druzes?

Abstract

Tout au long du XIXe siècle, le Mont Liban a connu à maintes reprises des révoltes, conflits et événements souvent à caractère confessionnels qui ont culminé en 1860 par les massacres de chrétiens de toutes confessions à Damas et au Mont Liban. Cette instabilité politique dans la région était accompagnée par un changement continuel de système de gouvernance. Après le départ des troupes égyptiennes de Mouhammad Ali, le Mont Liban a été gouverné par deux Émirs, un chrétien et un druze. Ce régime bipolaire, connu sous le nom de caïmacamiatayn, a été remplacé après deux décennies par le système de moutassarifat, lequel a perduré jusqu'à la Première Guerre mondiale. De nos jours, beaucoup pensent, suite à l'ouvrage de E. Akarli (1993), que le moutassarifat a amené paix et stabilité relative au Liban durant une longue période. Fut-ce vraiment le cas ? Quel regard et quel jugement ont été ceux des autorités qui l'ont expérimenté ? Le système était-il aussi « juste et parfait » qu'on a bien voulu l'écrire ? A ces questions comme à tant d'autres, un texte écrit par un contemporain nous révèle les difficultés qui ont surgi et en quelque sorte l'envers de la médaille !